Отзыв на дораму Хон Ран

Чувство доброты, так присущее многим, присуще и тем людям, которые хотят казаться злыми.  И этим чувством всё время играют, описывая неожиданно нашедшегося наследника гильдии семьи Мин. Именно в таких героях эти проявления и подкупают сильней всего. По сути, как и многие герои там, он – неоднозначен, с загадочным прошлым наёмника, Хон Ран (в субтитрах, которые я смотрела – его называли Хунлан) не задумываясь убивает, когда считает это нужным. Не бросается в чувства и не даёт так просто их в себе заметить, в отличии от приёмного сына  - Му Джина, у которого это написано на лице. На самом деле даже интересно, назывался ли он в оригинале Хон Раном или Хун Ланом.  홍랑 – исходя из моих сомнительных знаний имя пишется через гласную «о», но гугл озвучивает через «у». Туда же двойственность «р» и «л», просто это одна и та же буква.

Распространённый случай в исторических произведения – сопутствующая времени ценность отдельной жизни. Все истории вершатся на куче трупов. И никого там это ни капельки не смущает. Нет понятия не нужных жертв. Добра как беспрекословного человеческого выбора и ориентира. Всё добро там относится исключительно к тем людям, которые были/ стали дороги какому-то конкретному человеку. В любви это вообще печальная аксиома. Ты всегда либо дорог, либо малозначим для хорошего отношения. В дораме это проявляется проще. Много героев ведут свою игру, и так легко порываются принести кого-то в жертву ради, конечно, своих великих целей.

Если рассматривать сюжетные хитросплетения, интрига строится не на загадке, является ли Хон Ран наследником, а скорее – кем он является помимо своего нарицательного статуса, какие цели преследует. Собственно, поиск наследника с появлением тандема из этой троицы (приёмного сына Му Джина, возможно, наследника Хон Рана, и дочери гильдии Джэ И) отходит на второй план. Вторая загадка этой истории была тоже не в том, кем является художник, который вершит безумие. А кто посредник происходящего. То, что князь Хан Бён был – тем самым художником, это было очевидно с самого начала с небольшой пометкой на «но». Всё, конечно, могло измениться желанием сценаристов.

Интрига, которая то и дело выдавала какую-то суть, в конечном счёте плутала и юлила, накладывая одно на другое. Вариантов правды было также много, как и фальшивых картин в мастерской. И каждая из них могла претендовать на подлинность. Окончательно запутавшись, в конечном счете начинаешь продумывать каждый вариант. Любой из героев мог быть как настоящим сыном гильдии, так и простым проходимцем.

Важный акцент в дораме был и в деталях, чувствах героев, их мыслях. Метания Джэ И о том, «а может ли он быть её братом», её воспоминаниях. Совершенно уникальной путанице, на которой был построен треугольник, который нельзя было назвать ни братским, ни романтическим. Нечто нарицательное, но чему нельзя дать чёткую характеристику. Джэ И поначалу воспринимала обоих героев больше - как братьев. Хон Ран интересовался ей потому, что она расследовала исчезновения детей, чем занимался и он сам. И в последствии заигрался. А вот усыновлённый и быстро теряющий свои позиции Му Джин поначалу гордо тащил на себе всю трагедийность этого треугольника без определённого названия. У него одного были явные мотивы с самого начала, он один всё терял, уже понимая, что проигрывает. Хон Ран был для него не только конкурентом на власть и право называться братом, но и угрозой его романтическим грёзам.

Начало дорамы хоть и было загадочным, вообще не нагружало многоходовочкой. Смотрелось как-то даже легко и быстро. Основные сюжетные проблемы не казались ведущими, подменяясь другими интригующими моментами. Сложилась и игра в плохой-хороший и хороший-плохой. Хон Ран, которого поначалу не принимали, быстро оказался вполне неплохим товарищем для Джэ И и в последствии возлюбленным. А вот, хорошему и правильному – трудно удержать свой статус. Му Джин ведь всё время должен был вести себя хорошо. Он должен был просто оставить свой пост ради, возможно, не настоящего сына и исчезнуть, оставив ему всё вместе с девушкой, в которую сам он влюблен. С этой участью он не смирился, и с момента принятия своего рокового решения, герой пойдёт по-иному пути. На самом деле нельзя однозначно назвать кого-то из двоих хорошим или плохим. И, учитывая тот факт, что даже настоящим наследником гильдии из них никто не был, они оба вели свою игру. Как могли или считали правильным. Вероятно, выбор стать плохим или проиграть – так себе выбор. Он изначально проигрышный. Но это были карты, разыгранные по столу. В исторических дорамах довольно часто так бывает, когда кажется, что уже и не знаешь, что можно сделать ещё. Возможно, есть какой-то третий вариант решений, но он не столь очевиден.

Всю троицу главных героев связывает схожее нежелание отпускать. (Далее возможны прямые спойлеры для не смотревших)

Джэ И настолько овеяна идеей фикс о её давно пропавшем брате, что готова бросится на всё ради того, чтобы найти его, и в частности обрести давно ушедшее детство, когда они вместе играли и проводили время. В реальности это уже не несёт особого смысла для людей – взрослых. Молодая девушка уже давно должна была выйти замуж, а её даже и пусть найденный брат завести супругу. Но весь смысл затеи изначально строился на том, что вот - она найдёт брата и будут они все вместе. По этой же схеме она привязывается и к Му Джину. Ведь он единственный её понимает, он ей как брат. Хотя у обоих «братьев» совершенно другие мучающие их мысли в голове. И братьями они хотят быть в последнюю очередь.

Му Джин, так несправедливо теряющий всё, с ходу идёт на принцип: «пусть я потеряю и власть, и шанс на новую жизнь, но не девушку, в которую влюблён». По канонам всё же слегка вымышленного мира, он со знаниями в торговле и управлении, мог бы по пробовать начать новую жизнь в Китае. А потом когда-нибудь через много лет появится снова перед остальными героями как самостоятельный торговец. Мог он и избежав своих страданий и обличить Хон Рана, попытаться вернуть власть как приемник. Но на это он решится не сразу, ведь ничего для него не играло роли, как то, что Джэ И тогда узнает, что Хон Ран не её брат, и влюбится. Му Джин отыгрывал драму своей так называемой «жертвенности» во всей красе и во всех направлениях

Хон Ран, который достаточно удобно устроился самозванцем, сместив другого, немало времени заигрывал с Джэ И, при этом не обличая себя, что он не её брат. Герой долго и продуманно пытался усидеть на двух стульях. Хотя ему это всё богатство, если по существу, и не сильно было нужно – основная цель всё же была найти «художника», но он заигрался в свои, не несущие позитивного подтекста игры.

В итоге всё превратилось в огромную мыльную оперу. Сюжет, который мог бы развиваться как драматическая распри за власть, увяз в страданиях и любовных прериях, ходящих по грани. Не во всём здоровых привязанностях или - не точно здоровых. Сюжет перемешался на «всё» со «всем». Детективная часть, на которую я надеялась, слишком сильно пропитывается в психопате художнике, мистике, слухах о происходящих трагедиях, мифической персоне какого-то духа, которого видело, как оказалось, не так мало людей. Это, наверное, типично для простолюдинов, искать мистику и видеть её везде, только вот зачем существу во всём белом прыгать по крышам города и разводить суету там, где, казалось бы, не нужна излишняя огласка, большой вопрос. И всё это под куполом настоящей Санта-Барбары из чувств, бегающих от ненависти до любви во всех их проявлениях. Я думаю, есть немало людей, которым по душе именно этот вариант развития сюжета с романтическим уклоном, страданиях и жертвенности, но лично мне был ближе тот первый.

Мне вообще всё чаще кажется, что раньше любовь была какой-то часто более - простой и невинной. Сейчас она много где превращается в цикл страданий, который курсирует из произведения в произведение, где главной повесткой дня – страдание и жертва. Вроде, и не сказать, что взаимоисключающие понятия, но выступая как основной посыл - они получаются приевшимися. Любовь может быть через тернии, и может быть к счастью. Но бесконечные томные воздыхания на пути к неизбежному трагическому концу - сплошная безнадёжность происходящего уже как-то не заставляют чувствовать.

По итогу получается, что вроде и посыл - великая любовь; что жертвенность в любви бывает; что герои как Ромео и Джульетта. (Но те герои тоже покончили с собой). И здесь во многом основной уклон в идее страданий. Понятно, что у Му Джина вообще не любовь, а одержимость, но для меня и любовь Джэ И с Хон Раном сложная тема. Страдания во имя любви это не бесцельное предназначение. Иногда это печальная судьба. Иногда выбор. Как говорится, не легко выбрать трудный путь, но ещё сложнее найти в нём дорогу и силы к счастью.

Жертвенность может быть великой и очень правильной, но как идея, ведущая за собой цикл произведений, пытающихся нам показать её средствами некий «идеал любви в паре» - она, возможно, перебарщивает. Я затрудняюсь дать этому оценку. Вставить побольше стекла, чтобы мы восхитились, какая это сильная любовь? Я бы сказала, что это любовь - грустная. Всё во имя любви, но не во имя счастья. Такого варианта в драматическо-жертвенной линии просто не предусмотрено. Герои, даже пережив всё самое тяжелое, сталкиваются с тем, что отравленный в детстве ядами Хон Ран и много лет живущий без даже малейших побочек от них – вдруг начинает резко умирать от этих ядов. «Всё должно закончится трагично, ведь иначе это не история любви.» Никто - ни один персонаж в этой истории не останется счастливым. Мне давно уже кажется, что сюжеты произведений бросаются из крайности в крайность. Либо ваниль+романтика; либо страдание, боль и смерть на фоне любви. А ведь можно и любовь не на фоне смерти или ванили, любовь – как путь от трудностей к чему-то хорошему.

Сюжет для меня ходил по грани того, во что верится. А мне не верится в нездоровую любовь или в любовь, приправленную нотками одержимости, идеей жертвы во имя жертвы (любое из перечисленного). Мне почему-то не верилось и не грустилось за их любовные порывы. Сюжет окунал в грязь и оставлял смешанные чувства. Не скажу, что плохо сняли или плохо сыграли, но впечатления оставляет «запачканные», специфические. Может быть, я не из тех людей, которые верят в героев, которые бросаются в чувства только познакомившись, зная, что они приведут их к гибели. По сюжету главные возлюбленные знают друг друга от силы месяц(?), и уже собрались умирать за любовь. Может, быть я в чём –то пресытилась романтическими драмами. Все может быть. Я не отрицаю и не умоляю величие произведений Шекспира. Но для себя всегда ищу чувства и любовь, которая мне понятна (и такую любовь я находила во многих проектах азиатских дорам). Как и каждому другому человеку - все ищут то, что близко им, что кажется правильным, здоровым, ценным.  Кого-то этот сюжет очень зацепит, кого-то уже зацепил и он оставил отзывы. Пусть это будет так. Я описываю то, чем это произведение стало для меня.